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纪连海在岳麓书院为何发抖?
[ 2008-12-22 15:25:00 | By: 周碧华003 ]
 


纪连海只能坐在院子里默默看着大师们讲课的方向

曾在“百家讲坛”开讲的纪连海,22日上午走进千年学府湖南岳麓书院时,他瘦削的身子瑟瑟发抖!

这位在“百家讲坛”讲述了六位清朝重臣故事的角色,虽然自称只是一位普通的中学教师,不是明星,但他评书相声式的讲课风格,以及他小品一样的长相,在观众心目中留下了深刻印象。


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高贵的阳光
[ 2007-4-4 16:15:00 | By: 周碧华003 ]
 

高贵的阳光

    进入十一月份以来,湘北已连续一个多月笼罩在阴霾之中。我既不讨厌冰雪,也不讨厌烈日,最烦的就是这种天气,阴冷、干躁。特别是每天上班,早起就阴阴的,没有好心情。在归家的路上,它早就把光线收走了,心里沉沉的。
    今天,湘北终于迎来了久违的阳光,冬日的阳光对于希望温暖的万物来说,何其珍贵!我看到城市的建筑物上都镀了一层暖色,尚在坚强绿着的植物似乎一下又抖擞起了精神。
    大自然在一个多月里没有朗朗的阳光,万物依然生长,因为万物知道,阳光总会出现的。然而,倘若人的心灵里失去了阳光,哪怕一天,一秒,结果就会很不一样。心地纯洁的人,就是有着阳光心灵的人,阳光般的人,看上去就很透明,他不会给你带来一丝丝威胁,而是安宁与祥和。而心地不纯的人,肯定是缺少阳光普照的人,阴暗的心里,随时都会滋生可怕的病菌。这种人,哪怕他的言辞如何美丽,但那是一层极易撕去的包装纸,他闪烁不定的眼神,隐藏着真实的阴谋。这种人,像老鼠一样,习惯于夜间运动,从而拒绝阳光。
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呼唤阳光
[ 2007-4-4 16:14:00 | By: 周碧华003 ]
 

常德的天空已经一个月没有朗朗的阳光了,人们只有在长时期失去阳光后才懂得阳光的可贵。天空在一定时期内没有阳光,万物还是在生长。但倘若人的心地失去了阳光,则比瘟疫更可怕。

2006-12-12 10:40:08

 
 
 
文坛四大“白马王子”的一次公开打擂
[ 2007-4-4 16:13:00 | By: 周碧华003 ]
 

上纪世九十年代初,以写作青春题材出名的四大“白马王子”汪国真、邓皓、赵冬、洪烛曾风光一世。1993年,我出任国内第一家以最新理念办报的《时报》执行主编,通过运作,将上述四人组织到本报进行同题打擂,主题是《心痕》,千字左右。他们四人欣然打擂,将作品寄给了我。我用两个联版的方式,创造了国内至今没有的四人同题同版的纪录。我给他们的稿费是每人500元,即使在现在,这也是很高的稿费了。不知他们还记得么(上左为汪国真,上右为邓皓,下左为赵冬,下右为洪烛)
(图片见http://blog.sina.com.cn/m/sanwen))


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[原]善与恶
[ 2007-4-4 16:13:00 | By: 周碧华003 ]
 
善与恶

    这个世界,是善恶并存的世界。
    早在人类形成的初始期,当强壮的类人猿占有比弱小的类人猿更多的食物时,善恶便显现了。食物有关生存,也就是说,善恶直接与生存有关。明白了这一点,你就明白了善恶为什么产生的原由了。
    可以说,一部人类发展史,就是善与恶较量的历史。所有的法律准则,都围绕着善与恶的界限来制定。一场战争,总有正义与非正义,但双方都会以正义的名义出战,谁都愿以善的面目来号令天下,谁都不愿承认自己的恶。除非那些自认为恶的势力或个人,他们如此宣称,就注定与大部分为善的人交恶,也就注定要被铲除。
   不要以为时代进步了就没有了恶,我个人认为,只要人类存在一天,就有善与恶。所谓进步,必定是善在一定程度上占了上风,恶在一定时期内被严格限制。而且,只要有恶,善也就要以更恶的面目出现来消除恶,如果没有对恶的恶,也就没有善之善。
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中国有了第五十七个“民族”
[ 2007-4-4 16:12:00 | By: 周碧华003 ]
 

中国有了第五十七个“民族”
本博客讯(记者周碧华)据国家民政部最新统计,我国新近诞生一个少数民族,半个世纪以来少数民族只有五十六个的历史被改写。
这个新诞生的少数民族是最近几年繁殖出来的,血统具有多样性。该民族人人会使用电脑,具有很强的表达欲望。他们散居在我国各省市自治区,从事多样化劳动,擅长夜间劳作。虽然繁殖很快,但大多数属于“单亲”,以一个一个的圈子形成部落,并拥有各自的图腾。国家民政部根据记者的建议,将该民族命名为“博客族”
据悉,博客族人口已达三千万人,目前尚无本民族的节日,使用汉语和英语等多种语言.
(图片见http://blog.sina.com.cn/m/sanwen)


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湖南退会作家周碧华进了监狱?
[ 2007-4-4 16:12:00 | By: 周碧华003 ]
 

前几天因愤然退出湖南省作家协会的周碧华,在新浪网杂谈栏目里发表一系列揭露文坛潜规则的贴子后,引起网友们极大关注,并产生了两种观点的论争。这场论争在“酷日报”推出集纳后达到高潮。可是就在这节骨眼上,当事人周碧华却突然陷入沉默。网友们不禁迷惑不解,周碧华究竟怎么了?

      据周碧华身边知情人士透露,10月27日上午9时左右,有人发现他走进了湖南著名监狱——常德武陵监狱。这所监狱在湖南以关押判刑两年至十五年的犯人为主。周碧华从两道高高的大门走进这所监狱时,他还深情地回望了美丽的常德城——因为这所监狱建在离常德城仅五公里远的小山上。周碧华这天穿着一身黑西装,戴着有色眼镜,面无表情地走了进去。监狱里林木成荫,一道墙边的玫瑰丛上开着一朵小红花,周碧华凝视片刻,对身边的人说:它开得多么孤独!身边的人说:到了这里你还在散发你的诗兴吗?周碧华随后沉默不语,从一监区到五监区一直走过去,铁窗内的许多囚犯纷纷张望。当他闻到一股浓浓的药水气味时,还不由自主地皱了眉头。经过监狱的图书室时,他还是禁不住感叹到:前年我还带着几位作家向监狱捐赠了四百册书哩。那口气有一种深深的惆怅感。
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关于新浪网对我的关注
[ 2007-4-4 16:11:00 | By: 周碧华003 ]
 

从今日下午起,国内最大中文网站新浪网在论坛首页"酷日报"栏目内对我进行重点关注,我退出湖南省作协一事(国内其实有很多人退出当地作协)能引起网络媒体关注,只能说明我的观点得到了一定认同.在国家文化体制改革正在启动的时候,作协有必要进行改革了!

2006-10-23 19:35:22

 
 
 
张家界的山水
[ 2007-4-4 16:10:00 | By: 周碧华003 ]
 

张家界沉默了一年又一年,绵长的沉默,凝固成湘西北一页空白的历史。

如今,张家界的山,层层叠叠着世人的赞叹;张家界的水,清清爽爽着永不枯竭的自豪……

那山是有灵性的山,你决不能认为它们是纯石头的堆砌,蹲伏的、耸立的、斜倚的,没有一丝儿的束缚,仿佛一群自由的过客,在一刹那间偶然定格在这里。

孤立者似在沉思,又似眺望,也像等待;群聚者或如少女羞羞然说着甜蜜话或如武士横枪怒目而列,叫你生柔情,叫你添胆略!那树那藤那草,和谐成茂密的植被,而各种珍稀动物,便在这里繁衍生息、争斗与歌唱,使张家界的山在悠远的年代里从不觉得寂寞。

那水是有灵性的水,它们从石头里无声地渗出,汇集一起便成一条条溪。溪水一路蹦蹦跳跳,累了便歇成潭,潭深而静,贮积了满山的绿,满山的花影,你最初的感觉那肯定不是水,你只能说那是一潭色彩,可随意取之作画!

雾呢,就是软软的水,飘逸的水,早晨与黄昏,峭壁间,树梢上,它们乳白或淡蓝,一片片,一缕缕,似静而动,似断而续,为大山营造着一份梦幻般的意境……

张家界的山山水水,构筑成一个原始而美丽的世界,不堪尘世喧嚣的人,进得山去,望一眼满山的绿,眼睛就会立即清澈;喝一口清洌甘甜的水,五腑六脏就如过滤了一般。
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博客里的人都是原生态作家
[ 2007-4-4 16:10:00 | By: 周碧华003 ]
 

博客里的人都是原生态作家

眼下,“原生态”成了个时髦词儿,前不久全国青年歌手大赛,还特别关注原生态歌手。已经成名的阿宝,在山坡上放羊半天看不到一个女人,寂寞的他对着荒野一阵乱吼,竟吼到了央视。吃菜也要吃原生态的,免得有农药之类。更有嫖客要找刚刚步入风尘的小女孩,说那也是原生态的。
这就说明,原生态就像大山深处的草,不是人工植入的,一切还保持着本质模样,也许它还是粗糙的甚至有些丑陋,但在浮华的社会,却显示出它质朴的美来。
于是我想到了博客里的写手。我建博客才三个多月,浏览过许多草根们的随意之作,以我一个职业编辑的眼光来看,我是被深深震憾了!成千上万的博客,博主设置的栏目一般都有诗歌散文随笔之类,这些人也许从来没有公开发表过作品,但他们写作激情喷涌,内容都是纯生活化的。从写作学的角度看,这些作品也许谈不上技巧,但唯其没有讲究什么技巧,博客里的作品才会如此鲜活。想想那些专业作家们,他们大都从模仿欧美文学作品写作技巧开始,有的“大作”甚至是欧美大师作品在中国的翻版。这些作品显然就不是原生态的。在改革开放之初,引进或模仿外来作品的写法,反映了当时国人的一种崇洋心态。但时代不同了,中国渐渐站了起来,国人的心态发生了变化,这种变化就是自信。
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