西递寻古

西递是位于安徽省黟县东南部一个古老的水向西流的村落。说它古，它源于公元11世纪，是古时递送邮件的驿站。说它老，它在这个世上至少有了上千年历史，它以保存完好的124幢明、清古民居，1座石雕牌坊，3幢祠堂，99条高墙深巷，难以计数的古文物以及占地面积1296公顷的古老土地来向世人展示着它的老。所以，联合国教科文组织世界遗产委员会评价：西递这个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌，其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存——从而被列入世界文化遗产名录。所以，世界各地的游客络绎不绝地来到这里，观看着它的古老。

我们的车子沿着黄山至黄山市宽阔的水泥公路一阵奔跑，再岔上一段小公路一共也就半个多小时的光景就到了西递这四面环山而令人向往的地方。虽然时间很短，也算有幸领略它的风采，了却了自己的心愿。

这西递村传说始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓而在这里繁衍生息，就形成聚居村落。首先欢迎我们的是坐落在一个大池塘前的一座石雕大牌坊。据导游讲，这座高12.3米、宽9.95米、系三间四柱五楼单体结构、通体采用不易风化的“黟县青”大理石凿成的牌坊叫胡文光石雕牌坊。它建于明万历六年（公元1578年）。当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准敕建这座石坊。我看到这座牌坊全坊以四根60厘米见方抹角石柱为整体支柱，上面雕有许多菱花图案。柱下有长方形柱墩四个。中间二柱前后饰有两对2米多高造型逼真、威猛传神的俯卧石狮。一楼的月梁粗壮，柱梁间用石拱承托，两侧嵌以石雕漏窗。中间横梁前后分别刻有“登嘉靖乙卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”的大字。二楼中间前后两面书有“胶州刺史”、“荆藩首相”斗大的双钩楷字。三楼中轴线上竖着书写“恩荣”二字。牌坊从三楼起至五楼两旁逐渐收拢的翘檐均以鳌鱼雕塑为饰，夸张的触须传神地刺向天穹。整座牌坊还雕着八仙、文臣武士等人物雕塑和盘龙、麒麟、狮子、老虎、豹子、梅花鹿、孔雀、凤凰、仙鹤等动物石雕，显得古朴而庄重，华丽而精美。

联想到现在的田园村落留下这样的牌坊已寥寥无几，我问导游是怎么保留下来的？导游告诉我，在上个世纪那破四旧立四新的年代，有人就要砸掉这封建主义的牌坊。是村里一个儿子在部队当团长的军属老大娘拼死保护，才使这座牌坊以及村里那么多的古建筑免遭劫难。如果真是这样，那这里的地方政府以及村民也该为这位老大娘立块纪念碑了。我想这是一方面的原因，可能还与众多村民的保护意识、上面或者地方要人的劝阻与制止、村落地处偏僻位置较少受到历史上战乱的侵袭以及政治、经济发展的强烈冲击等因素有关。

看过这座牌坊，我们再往里走就是大片的古民居了。

这西递村有两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷不宽，宽的地方并排可以行两辆农用车，窄的地方两人擦身而过，有些转弯抹角的巷子只能容一人通过。如果对面来了人，就只有在别人的门洞里避让了。也有一些空坪隙地，那多是人们摆摊设点的商业场所或者在茶闲饭余喜欢聚集的地方。地面多为黟县青石铺地，也有些鹅卵石砌成的路，不是太平，石头已被人们踩得光溜滑润，走在上面倒也感到舒服，由此可以看出它年代的久远。古民居多为砖木结构，灰白色的墙、青黑色的瓦、飞翘的檐角、富有韵律的马头墙，是典型的徽派建筑。虽然我是第一次实地看到这些建筑，但我还是很熟悉。因为我是集邮爱好者，我收藏的上个世纪8分钱一张的邮票中就有这徽派的民居邮票。走在这村落的道路上，那些民居就错落有致地掩映在青山绿水花木绿草之中，显得秀美而恬静。倘徉在村里，浓浓的古文化气息和乡俗味将人裹得严严实实。

我们走进一座叫“敬爱堂”的祠堂。其门楼飞檐翘角，气宇轩昂。一进大门，是长方形的天井合院，从顶上照下来的阳光使得这祠堂里面的光线比较充足。底下“四水归堂”，应了肥水不外流的风尚。上庭梁上悬挂彩灯，格外耀眼。中门樱花枋上高悬“敬爱堂”楷书匾额，赫然醒目。一幅“万恶淫为首，百善孝为先”的对联也让人发省。还有后厅悬挂着的一个斗大的“孝”字让人理会到胡氏家族把“孝”列为人伦之首。导游说，这座祠堂原为西递胡氏十四世祖仕亨公住宅，始建于明万历年间，后毁于火。清乾隆年间重建时，因胡氏子孙繁衍，渐趋旺盛，遂扩建为宗祠，面积达1800多平方米。我想，这“敬爱堂”寓意深远，既启示后人须敬老爱幼，又示意族人要互敬互爱，和睦相处。它一直是西递人议商族事之室，也兼作族人举办婚嫁喜事、教斥不肖子孙的场所。现在，“敬爱堂”还被辟为“西递民俗展览馆”。

在一家三间三楼结构叫“履福堂”的房子面前，导游告诉我们，它是康熙年间建造的。该房原为胡积堂祖居。这胡积堂，是著名的书画收藏家和鉴赏家，又为江南六大首富之一，所以其门楼也比其他门户显赫。走到里面，其陈设典雅，充满书香气息。厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。厅堂间还陈挂着不少楹联，如“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”、“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”、“诗书朝夕、学问性天；慈孝后先、人伦乐也”等，写出了文人兼商人的立事之本和处世之道。后厅堂有一木质挂扇，一边刻着“清风徐来”四个大字，一边刻着“凌云”二字，极具保存价值。房子年轻的主人滔滔不绝地向我们介绍祖辈的历史和他经营的商品，可以看出，他似乎延续着先人的香火，也保留了祖宗的一些文化底蕴。

村中另一临街亭阁式古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。我们进到里面，还有一幅“作退一步想”的门额以及“快乐每是辛苦得，便宜多自吃亏来”的对联引起了我的兴趣。它语意双关，耐人寻味。

还有一座环境典雅的私塾馆，名曰桃李园，是族中子弟读经授道的地方。这座至今多少保留点原汁原味但已不传经授业的私塾曾和当时的万印轩、笔啸轩、东国诸蒙馆携手撑起胡氏家族儒学教育的天下。从清雍正十三年（1735年）至道光六年（1826年），这里就走出了官授布政司、知府、经历、同知、知县等官职者一百十五人，中举人、秀才者二百三十四人，真是一个了不起的封建社会耕读文化村落。

我们就这样走走看看，看看走走，还看了凌云阁、瑞玉庭、东园、西园、青云轩、膺福堂、太廉堂、笃德堂、聚垒、旷古斋、应天齐艺术馆等多处景点。村中各家各户的富丽宅院，精巧的花园，厅堂悬挂掉堂匾、楹联，“黟县青”大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，木雕上绚丽的彩绘、璧画，体现了中国古代艺术之精华，也让历史在现存的这些实物上留下痕迹，真让人流连忘返。还有那两条用石板砌成的小溪就挨着村道和民居，溪水清清地、静静地流淌着，还是显得那么年轻，似乎它还要伴着这古老的村落流向未来。

这里的居民三百余户，人口大概上千，家家户户似乎都做着生意，卖着与这个村落有关的仿古文物、书籍、字画、雕刻、盆景、花草等。我们参观时，身着现代服装的居民们悠闲自得地做着家务，扯着白话，小孩在尽心地玩耍。也有人在兜售着像煎饼之类的小食品。当我们走到其中的一家时，主人就会热情地过来打招呼，并介绍着他们销售的商品。我问导游，西递旅游的管理体制是怎样的？导游说，是政府加村民共同管理的形式。在日常管理中，村民参与管理。在旅游收入中，村民也提存了一部分。这应该是一种合适的管理模式。

我也留心了一下，在一些人家还摆放着带有泥土的农具，想必村民还得在田地里耕作；村民中还是中老年人和小孩居多，可能一部分年轻人在外面干他们的事业。旅游给他们带来了一部分收入，也带来了西递现在的繁荣。不知今天的西递人是不是还像往日的西递人那样出众？

当然，作为一个被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界文化遗产名录的村落，我又吹毛求疵了。有些地方铺着水泥路，农用车、摩托车就那样毫无遮掩地摆放在古民居旁，还有许许多多的现代电器与原始遗产争抢空间，似乎就显得有点不伦不类了。

但不管怎样讲，西递存留下来了，存留到今天确实不简单。它像一串凝重的音符，被忠实地谱写在西递留存的石器陶片上、文房四宝上、青铜古鼎上以及花窗房柱厢房照壁上。它也像一摞古旧的画卷，把西递的山山水水、砖砖瓦瓦、草草木木画在了世人的心中。它也像一本厚厚的书，记载着西递的繁荣与衰落。我想，把原始的古老的产物尽可能地保留一些下来，保留的不仅仅是实物，而是活着的历史。

让古老的西递继续古老下去吧！

金老师，西递是这样的吗——
有耸立村头、额梁上刻有“胶州刺史”、“荆藩首相”明万历年间的牌楼；那三间四柱五层楼式结构、黑色大理石构建、底座上有四只俯冲姿势的石狮是那么的气派非凡，威猛传神。依巷而进，两边是鳞次栉比、粉墙黛瓦的古民居。这条幽深的石巷通往明清，透露着那时的古朴、宁静与安祥。行走在古民居间的道道夹巷，人家屋顶上长出苔绿的青瓦，斑驳的墙壁也失去了旧时的明朗，给人的心里平添了一种沧桑。置身于古人园林设计的庭院，那假山、池沼、花台、盆景，无不渗透着主人的生活情趣与审美，值得审美的还有那些砖雕、石雕、木雕，或神话、或传说、或戏文、或民俗，祥云瑞兽，旭日怒涛，神龟云鹤，虫鱼花鸟，都是那么的千姿百态、栩栩如生，令人驻足观赏，目不睱接，流连忘返。

以下为金山的回复：
谢zxh0904。您上面一段文字，把个西递描述得透彻而传神，肯定先我而观光，而且体会也是那样的深。赞！