阎王与秀才

    明人赵南星的《笑集》有这么一则笑话：一秀才善于拍马屁，死后被打入阴曹地府。阎王声色俱厉地喝道：“汝知罪否?”秀才对曰：“久处阳世，看破红尘，直言遭戮，巧语青云。岂若大王，高悬明镜，泾渭判然如神。小人纵有万口千舌，焉能混淆大王视听呼?”阎王听罢，怒容稍敛，不慎放了一个臭屁。秀才顿觉有机可乘，随即咏道：“伏惟大王，高耸贵肩，朗分玉臀，恭放宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味，小人闻后不胜欣慰之至。”阎王听后，喜形于色，心想：此人何罪之有?于是给秀才增加阳寿十年，遣返人间。

    读罢这则笑话，在捧腹之余却又不能不令人掩卷深思，因为在现实生活中时不时可以看到那阎王和秀才的影子。有的人不是嘴里常念“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的古训吗?而实际上只好听赞誉之辞，不愿闻逆耳之言者并非鲜见。那些说话耿直、无私谏言的人往往被暗中穿小鞋、遭报复，而唯唯诺诺、阿谀奉承者却得到的是信任和赏识。有的人不是自命办事正直无私不以个人好恶而左右吗?实际上在少数人手下做事，忠厚老实、不苟言表的人往往吃“闷亏”，而那些善用花言巧语实施“精神贿赂”的人总是得到好处。有的人不是口口声声强调提拔干部“凭政绩而不凭关系”吗?实际上在少数地方和单位，往往一心扑在工作上、脚踏实地干实事的人得不到提拔重用遭冷落，而那些不谋事、只谋人，整天围着领导转的人却“一年一个新台阶”。正是在这些少数“阎王”似的官员面前，一些势利小人就像那“秀才”一样，凭着高超的拍马术而钻头觅缝，为了达到其不可告人的目的，极力揣摩上司的心理，进而甜言蜜语，投其所好，跳上跑下，博得欢心。于是，或在经济上捞到实惠，或在政治上加官晋级。难怪厚黑教主李宗吾先生要把那个捧场的“捧”字列为求官六字真言之一的，原来“拍马屁”历来具有奇妙之功效。

    “拍” 与“被拍”是相互依存的。从表面上看，“拍”者占主动地位，而“被拍”者处于被动地位，但在整个“拍”的过程中，我觉得起决定作用的还是“被拍”者。倘若拍马者遭“马”狠狠的踢上一脚，料想他是不敢再拍第二次的，即使想拍也会心有余悸而不会这样有恃无恐。由此看来，关健在于一个想拍，一个爱拍，这样就必定是一拍即合。正基于此，愚以为热衷拍马的“秀才”固然令人厌恶，但那喜捧好拍的“阎王”更值得反思。假若阎王时刻保持清醒头脑，不被秀才的花言巧语混淆视听，对其不是网开一面遣返人间增加阳寿给以实惠，而是秉公问罪严加惩处，还有谁敢再来毫无顾忌地拍马屁呢?

    呜呼! “拍”风之盛，就在于“秀才”太多，“阎王”不少。而归根结底，要是没有那“亲小人，远贤臣”的糊涂阎王，口是心非的秀才纵有万口千舌，恐怕也难于得逞了!