《新唐书》管窺(2)：谁说唐高祖是酒色之徒？--午后清风

《新唐书》管窺(2)：谁说唐高祖是酒色之徒？

[ 2007-6-12 15:20:00 | By: 午后清风 ]

      人们谈起唐朝有作为的皇帝的时候，一般仅仅提及太宗李世民、则天武后和玄宗李隆基3位，很少有人对高祖李渊的文治武功作出较高评价。网上甚至有资料说：“李渊是一个酒色之徒，并无雄才大略”。果真如此吗？我看不符合历史事实。
      高祖李渊生于公元566年，7岁袭唐国公。618年称帝，在位9年，626年让位于李世民，635年去世，终年70岁。是唐朝除武则天和玄宗李隆基之后第三位高寿的皇帝。我认为他是一位文韬武略出色、政治头脑清醒、治国能力不凡、个人品德可嘉，有胆有识有民望的英主、明君。
      首先，文韬武略出色。李渊父子举事前，隋末农民起义风起云涌，国家四分五裂，刘武周等15人公然起事，罗艺等33人割据一方，局面“那是相当的”复杂。在隋炀帝对其起疑心后，李渊“纵酒纳赂以自晦”来麻痹炀帝。改朝换代虽然是李世民提出来的，但实际上李渊也早就不露声色的谋划在胸，动作起来一气呵成：命募兵，密遣使，阴为备，与视事，遣告反，斩威君，起义兵等等。在李世民提出起事后，李渊的思想上经过了一个惊恐、反对、犹豫、支持的转变过程，这正是一个成熟的政治家、军事家所必需的。令隋帝体面的“逊位”而不是一杀了之也十分难得。顺便提及，李渊本身的武功也很是不凡：“击龙门贼母端儿，射七十发皆中，贼败去”。
      其次，政治头脑清醒。举2个例子：在对待隋朝君臣故旧的态度问题上，李渊不像一代枭雄曹操那样冷酷无情，而是恩威并施、礼遇有加。他曾下诏：“犯隋七庙及宗室者，罪三族。”还“遥尊隋帝为太上皇”。对隋朝一些比较有才干的文臣武将也一一量才录用，这样就有效的扩大了统治基础，缩小了对立面，便于集中火力打击顽固派。玄武门之变后，李渊迅速而明智地立李世民为太子，接着让位给李世民。如果没有清醒的政治头脑的话，他们父子间的矛盾将你死我活，长安城将又将血流成河。唐朝的历史也许将因此而改写。
      第三，治国能力不凡。唐朝开国后的形势并不乐观。军阀割据、逆臣谋反、物价不稳、人心混乱，等等。在此情况下，李渊高瞻远瞩、运筹帷幄，采取得力的措施较快的控制了局势。东奔西突、荡平群雄，署置百官、赏罚分明，减免租赋、开仓赈穷，亲录罪囚、大赦天下，修《唐律》、改税制、尊孔孟，甚至对全国“不清静”的寺庙也下了一道长达600余字的整治令。再说，如果没有李渊在位9年打下的良好基础，太宗的开元盛世和贞观之治也将成为无源之水、无本之木。
      第四、个人品德可嘉。一国之君以什么服众？君主个人的品德修养是非常重要的，单靠严刑峻法显然行不通。“有德则兴，无德则绝”。受命于天是假，无德不王是真。李渊恰恰算得上一位有德之君。《旧唐书·本纪第一》写道：高祖“倜傥豁达，任性真率，宽仁容众，无贵贱咸得其欢心。”，“历试中外，素树恩德，及是结纳豪杰，众多款附”。他在处理与亡国君臣、八方豪杰、文武百官以至黎民百姓的关系时，多数时候也都体现了一个“德”字。与隋炀帝等荒淫无道之君相比简直是人间天上！
      当然，金无足赤，人无完人。李渊并非完美无缺。他的缺点无非表现在下列几个方面：一是好女色。《旧唐书》、《新唐书》多处提到他某月某日幸某宫。这奇怪吗？自古英雄爱美人，现在的小萝卜头也还情妇成群呢，何况人家是一国之君！二是喜游猎。即使在南征北战的时候，李渊也不忘游冶、狩猎。荡平群雄、坐拥天下后就更多了。这碍事吗？苦中作乐、调整身心何罪之有？三是“优柔失断”。李渊处事老谋深算，从不打无准备之仗。在历史的紧要关头总是能够把稳航向，很少失手。难道刚愎自用、胡冲乱闯才是一国之君应有的作风？
      还有，人们对高祖李渊的评价不太高，与李世民文治武功的光芒太甚也有关系。可怜的老头子生活在儿子耀眼光芒的阴影中。退一万步说，培养了李世民这样一位有为之君本身就是李渊不朽的功勋！

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